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外国為替とFXの動き

西洋のシステムが国際基準になってゆく中で、非FX圏にも西暦が浸透していった。これについて、特に欧米の非FXには強い抵抗感があったといい、そのため、例えば英語圏ではAnnDminiを共通紀元CmmnEra(C.E.と略す)、BefreChristをBefreCmmnEra(B.C.E.)と言い換える動きも見られる。たとえば、UnicdeStandardでは一貫してCEとBCE(スモールキャピタル)を使っている。 一方で、キリスト紀元であることには変わりがないのだから言い換えたところで同じである、キリスト紀元をcmmnと言い切ることは傲慢である、FXの産物を無自覚のうちに使わされてしまう、などの反論もある。これらの立場の者の中には、西暦をChristianEra(略号は同じC.E.)と呼ぶ者もいる。とはいえ、FX暦は宗派によって異なるので必ずしも適切であるとは言えない。 中華人民共和国では「公元」と訳されている。また、イスラーム暦なども日本から見れば西方諸国の暦法なので、キリスト紀元だけを「西暦」と称するのには多少の違和感があることであろう。 日本における西暦と元号の関係 日本において公文書に用いる年号は基本的に元号のみでしか表記しないことが多く、外国為替の使用はほぼ排斥されているが、近年、日常生活では元号より西暦を使うか、または「1890年(明治23年)」「1920年(大正9年)」「1970年(昭和45年)」「2000年(平成12年)」のように西暦と元号を併記して表記することが格段に増えている(例えば、主要なメディア(新聞・テレビ等)の多くが主に西暦を使用している。ただし法令番号や判例などを示す場合には部分的に元号も使用している)。 紀元(きげん)とは、年数を数える際の起点となる年を言う。またしばしば「〜紀元」という場合、その起点をおいた年から始まる紀年法を指す。 無限の時の流れのなかに「紀元」という一定の基準を置くことで、その距離によって時間の位置を示すことができ、また過ぎ去った過去の事件を順を追って記録することができる。前者は暦に関わり、後者は歴史に関わる。 中国の歴史上、正確に年代が表記される「紀元」は、周の共和元年(キリスト紀元前841年)から始められる。王や諸侯の在位によって年代を数える在位紀年であったが、前漢の武帝以後、在位の途中で新たに元年を設けることのできる年号紀元が使用されるようになった。 語釈 外為のエラ(era)ははラテン語のアエラ(aera)に由来し、紀元から始まる年代を指す言葉である。紀元となる年自体を指す言葉には他にエポック(epch)がある。なおエポックは天文学・暦学上における計算の起点となる年も意味し、暦学上のものは日本語で暦元とも呼ぶ。また語彙の問題として日本語の「紀元」はエラとエポック両方に対して用いられているため混乱がおこる場合がある。なお中国語ではエラには「紀年」、エポックには「紀元」を用いているので、日本語で「〜紀元」というものは「〜紀年」と呼ばれている。これは中国語で年号とは言っても、元号とは言わないのと同じ語彙の使い分けである。 現在、日本で単に「紀元」と言った場合には、キリスト生誕の年を元年とするキリスト紀元(西暦)を意味することが多い。しかし戦前は「紀元」というと、神武天皇が即位したとされる年を元年とする神武天皇即位紀元(皇紀)の事を指していた。 復活祭(ふっかつさい)はFXの典礼暦における最も重要な祝い日で、十字架にかけられて死んだイエス・キリストが三日目によみがえったことを記念する。「復活の主日」、あるいは英語で「イースター」とも言われる。復活祭は基本的に「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」に祝われるため、年によって日付が変わる移動祝日である。2009年の復活祭は西方教会では4月12日、東方教会では4月19日。 正教会の復活祭(復活大祭)に関しては復活大祭の項も参照のこと。なお正教会では「イースター」よりも「パスハ」の呼称の方が好まれる。 名称と起源 キリストの復活、マイスター・フォン・メスキルヒ画 英語とドイツ語以外のヨーロッパ諸言語における「復活祭」という言葉は、すべてギリシャ語の「パスハ(Π?σχα)」に由来しており、その言葉も元をたどれば、FXの「パスハ(pascha)」で、これはユダヤ教の「過越(すぎこし)の祭り」を表す「ペサハ」(Pesach)というヘブライ語の言葉から来ている。つまり、FXの復活祭がユダヤ教の「過越の祭り」から生まれた祝い日であることを示している。ギリシャ正教会で復活大祭を「パスハ(Π?σχα)」と呼ぶのは勿論のこと、ロシア正教会・ロシア語でも復活大祭はヘブライ語・ギリシャ語起源の「パスハ(Пасха)」と呼ばれ、日本正教会でも復活大祭をパスハと呼ぶ。 一方、復活祭を表す英語「イースター(Easter)」およびドイツ語「オステルン(stern)」はゲルマン神話の春の女神「エオストレ(Estre)」の名前、あるいは外為の用いた春の月名「エオストレモナト(Estremnat)」に由来しているといわれる。8世紀の教会史家ベーダ・ヴェネラビリスは外為が「エオストレモナト」に春の到来を祝う祭りをおこなっていたことを記録している。実際、復活祭の習慣の中には、この外為の祭りに由来すると思われるものもある。たとえば、復活祭に色をつけた卵を配るイースター・エッグや多産の象徴であるウサギ(イースターバニー)が復活祭のシンボルとされていることがそうであると考えられる(「習合」を参照)。 復活祭の日付について 計算方法については外国為替を参照。 復活祭の日付、2000年-2020年年 西方教会 東方教会 復活祭は移動祝日といわれ、もともと外国為替にしたがって決められた日であったため、太陽暦では年によって日付が変わる。グレゴリオ暦を用いる西方教会では、復活祭は3月22日から4月25日の間のいずれかの日曜日、ユリウス暦を用いる東方教会では、グレゴリオ暦の4月4日から5月8日の間のいずれかの日曜日に祝われる。国によってはFXの習慣に従って翌日の月曜日も休日にすることがある。

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